LES QUESTIONS À SE POSER AVANT LA FORMATION
Quelles sont mes raisons à entreprendre une formation de prof de yoga ?
Devenir professeur de Yoga à l’issue de la formation.
Approfondir une pratique personnelle en développant la maîtrise des techniques de Yoga mais également la connaissance des textes traditionnels supports de la pratique.
Amorcer ou renforcer un cheminement spirituel en quête d’un équilibre des composantes physiques, énergétiques et spirituelles de la vie.
Quelles que soient les raisons de cette mise en route, le processus de formation de Professeur de Yoga vise à offrir à l’étudiant l’accès à diverses connaissances indispensables pour sa propre recherche ou pour l’enseignement futur :
Apprentissage et maîtrise des principaux asana (postures) du hatha-yoga, pratique des grandes techniques de pranayama (respirations), utilisation des principaux mudra (gestes), bandha (contractions) et dhrsti (visualisations), pratique approfondie des grandes techniques de concentration, étude des textes.
Quel est le niveau de travail personnel attendu ?
La formation Prof de Yoga dure trois ans, le cheminement personnel dure toute la vie, la compréhension intime des textes traditionnels est le pont indispensable.
Que l’étudiant veuille enseigner ou s’engager dans une pratique personnelle approfondie, il doit pouvoir s’orienter, en fin de formation, dans la tradition millénaire du Yoga et savoir guider les pratiquants qui viendront le consulter.
La séance de pratique : Elle dure 1h30 par jour et permet d’intégrer les postures, respirations, techniques complémentaires et concentrations.
L’étude des textes : La durée quotidienne est variable selon les personnes. On peut considérer que 30mn par jour pendant les trois ans est un bon début.
Les stages intensifs : Ils permettent de « vivre en Yoga » pendant quelques jours et d’expérimenter une pratique intense. Yoga étant une pratique globale, certains aspects sont abordés dans ces stages : alimentation, sommeil, rythmes intérieurs, traitement de la souffrance psychologique ou physique, relation avec la nature, niveaux de conscience, état méditatif.
La pédagogie et la restitution ont aussi leur importance. Une formation permet à l’étudiant de valider son savoir en participant à des mini-séances d’enseignement afin de se familiariser avec la restitution. De plus, plusieurs mémoires sur des thèmes différents permettent d’actualiser les connaissances et d’en prendre conscience.
Quel est le suivi individuel lors de la formation ?
Le suivi personnel de chaque étudiant doit être assuré par le formateur afin de prendre en compte toutes les spécificités du parcours de chacun.
Ce suivi est indispensable et prend en compte la dimension de transmission orale propre à la tradition du Yoga.
Quel type de yoga va-t-on m’enseigner ?
Hatha-Yoga Celui-ci met en œuvre des postures, des respirations et des concentrations. Si cette forme principalement tournée vers le physique, du moins au début, connaît un tel succès, c’est que son approche est facilitée pour un occidental par sa proximité avec la gymnastique. Cependant, il faut souligner que le Yoga ne peut jamais être une gymnastique car, s’il « emprunte le corps, il ne s’adresse pas à lui ».
Le Raja Yoga ou Yoga royal qui met l’accent sur la concentration et la méditation pour un cheminement plus intérieur mais avec un risque non négligeable de mentalisation de la pratique, ce qui forme son travers le plus notable.
Le Kundalini Yoga ou Yoga de l’énergie, principalement tourné vers les techniques de développement de l’énergie et vers la stimulation des centres d’énergie ou chakra du corps humain. Cette forme de Yoga se laisse quelquefois aller à une recherche de puissance ou de développement des pouvoirs.
Le Tantra Yoga, quelquefois nommé Shivaïsme du Cachemire depuis quelques années, met l’accent sur une pratique dans tous les actes et toutes les circonstances de la vie quotidienne. C’est alors la conscience du pratiquant et non la forme de la pratique qui est déterminante.
La liste n’est évidemment pas exhaustive et ce qui importe est finalement beaucoup plus la qualité de l’enseignement que la forme apparente donnée par l’enseignant. D’autres formes plus ou moins récentes et sérieuses sont également en vogue. De ces pratiques souvent assez lointaines du Yoga, nous ne dirons rien, sauf qu’en ne s’appelant pas Yoga, une certaine confusion serait évitée.
Quelle est la valeur du diplôme final ?
Plusieurs fédérations existent et chacune d’elle met en avant une légitimité et des particularités.
Il n’est pas question de formuler le moindre jugement sur ces structures, car le Yoga n’est pas affaire de structure mais de rencontres et de cheminement intérieur.
C’est la relation directe avec l’enseignant qui donnera le savoir et le savoir-faire de l’étudiant.
Cependant, face à la multiplication des enseignements plus ou moins fantaisistes, la plus grande vigilance doit être requise du futur étudiant. Recherchez lors de votre rencontre avec le formateur les signes d’accord intérieur et non la poudre aux yeux.
Soyez vigilant à l’ouverture vers toutes les formes de la spiritualité et non à un enfermement dans une quelconque voie vue comme étant la seule ou la meilleure.
Il n’existe aucune fédération reconnue par l’état et encore moins de diplôme d’état et ceci est fort bien pour préserver la diversité et la valeur humaine d’une transmission orale millénaire qui s’est toujours tenue loin des normes et des standards.
Cependant, un diplôme de fédération est souvent un gage de sérieux et offre une plus grande reconnaissance en particulier auprès des M.J.C et autres structures associatives.
Doit-il y avoir adjonction d’autres disciplines au Yoga et plusieurs enseignants pendant le cursus ?
Sur ces deux aspects en revanche, la tradition répond sans aucune ambiguïté.
Des disciplines telles que la physiologie, la médecine, la psychologie et autre astrologie n’ont pas leur place dans une formation prof de Yoga. La pratique de l’étudiant et les milliers d’heures de travail rendent accessible une connaissance globale et sans complaisance.
Yoga ne s’adresse pas plus au corps qu’au mental, il n’y a donc pas lieu de se disperser. Yoga est une voie de spiritualité et non une méthode de soin. La compréhension du fonctionnement du corps et du mental doit se faire par l’intermédiaire du travail de yoga, non par l’extérieur.
Avant tout, l’apprentissage du Yoga s’appuie sur une tradition de transmission orale, et c’est par la confiance et la présence intense de l’enseignant que le savoir est transmis. Le recours à des conférenciers multiples ou des praticiens spécialisés n’a pas sa place. Il s’agit de cesser de gérer pour parvenir à mettre en place une voie de centrage et de communication non verbale.
Une conférence ou un intervenant ponctuel passera forcément par une médiation verbale et mentale et c’est exactement ce que l’on cherche à éviter et à remplacer par un rapport direct d’enseignant à étudiant, fait de respect et d’implication réciproque, loin de toute agitation intellectuelle.